Maulana Jalaluddin El-Rumi pernah bercerita didalam karangan bukunya. Bahwa ada orang India membawa seekor gajah ke suatu negeri yang penduduknya belum pernah melihatnya. Mereka menempatkan gajah itu di sebuah rumah yang gelap tanpa cahaya. Lalu, orang-orang pun masuk ke rumah itu satu demi satu untuk merabanya. Begitu mereka keluar dari rumah itu, masing-masing pun bercerita tentang apa yang ditangkap indera perabanya. Seseorang yang tangannya meraba belalai mengatakan: gajah itu seperti terompet! Yang meraba telinganya mengatakan: gajah itu seperti kipas! Orang tinggi yang bisa meraba punggungnya mengatakan: gajah itu seperti kasur! Sedang si pendek yang hanya bisa meraba kaki-kakinya mengatakan: gajah itu seperti tiang! Mereka semua tidak bersepakat. Masing-masing meyakini bahwa apa yang dirabanya itu benar-benar mewakili makhluk gajah tersebut. Akhirnya Mereka pun saling klaim dan mengaku yang paling benar. Dari cerita Rumi tersebut tampak bahwa p

Kuasai Hati Nuranimu karena itulah Awal Muhammad.. Awal Muhammad didalam diri untuk Mengenal Tuhan.. Dalam Hadits Qudsi Allah berfirman : “ZAHIRU RABBI WAL BATHINU ABDI” Artinya: Zahir Tuhan ada pada bathin hambanya. Dan lagi.. MAN AROFA NAFSAHU FAQOD AROFA ROBBAHU : Barang siapa mengenal nafs (diri) nya, maka dia mengenal Tuhan nya. MAN TOLABAL MAOLANA BIGHAIRI NAFSI FAQODDOLA DOLALAN BAIDA : Barang siapa yang mencari Tuhan keluar dari dirinya sendiri maka dia akan tersesat semakin jauh. IQRO KITAB BAQO KAFA BINAFSIKA AL YAUMA ALAIKA HASBI : Bacalah kitab yang kekal yang berada di dalam dirimu sendiri. AL INSANU SIRI WA ANA SIRUHU : Rahasia manusia adalah rahasia-Ku. AROFTU ROBBI BI ROBBI : Aku mengenal Tuhan melalui Tuhan. MAA AROFNAKA HAQQO MA’RIFATAKA : Aku tidak mengenal Engkau, kecuali sampai sebatas pengetahuan yang Engkau perintahkan. Dengan mengenali diri (Nur Muhammad) akan mengenal Tuhan. Baca Juga :  Tuhan-sulit-dikenal-selama-masih-

Suatu ketika ada seorang ulama dan ahli agama yang merasa terusik ketika tahu bahwa ibu kandungnya ternyata telah berguru pada Kabir Sahib (1488 - 1512), seorang sufi yang dianggapnya mengajarkan paham sesat. Ia bertanya kepada ibunya, “Apa yang ibu lihat pada diri Kabir?” Sang ibu menjawab, “Kabir adalah insan Allah.” Ulama itu tambah resah dan berkata, “Tetapi, bukankah setiap insan adalah insan Allah? Aku sendiri seorang ulama tapi mengapa ibuku sendiri harus berguru kepada orang lain yang dalam pandanganku adalah sesat?” Sang ibu menjawab, “Benar, setiap insan memang insan Allah, tetapi pengetahuan belaka tidaklah cukup. Di antara mereka yang sadarpun hanya segelintir yang menerjemahkan kesadarannya dalam hidupnya sehari-hari. Kabir adalah seseorang yang menjalani kesadaran bersama Allah dalam hidupnya.” “Jadi maksud ibu, aku tidak menjalankan kebenaran dalam hidupku?” tanya sang anak. “Maksudmu, kenapa aku tidak berguru kepadamu saja, bukan begitu?” sang ibu dapat

Syaikh Siti Jenar adalah seorang tokoh legendaris, misterius sekaligus kontroversial yang hidup di tanah Jawa pada sekitar abad 14-15 M. Dia dianggap sebagai salah satu penyebar agama Islam di Jawa namun memiliki ajaran yang berbeda dengan ajaran yang disampaikan oleh Wali Sanga. Beliau terkenal dengan ajaran-ajaran “Ilmu Kasampurnaan” dan “Manunggaling Kawulo Gusti” yang kontroversial. Sampai sekarang asal-usul, riwayat hidup, ajaran dan kisah kematiannya masih menjadi misteri dan bahan perdebatan yang tidak habis diperbincangkan. Ada banyak versi mengenai hal ini. Ada yang berpendapat beliau hidup pada tahun 1348-1439 namun ada pula yang mengatakan 1426-1517. Ada yang mengatakan beliau berasal dari kalangan rakyat biasa namun berhasil mencapai ilmu agama dan ilmu kebatinan yang tinggi sehingga memiliki banyak pengikut. Ada yang mengatakan beliau adalah anak dari seorang ulama asal Malaka dan sempat belajar ilmu tasawuf ke Baghdad. Ada pula yang mengatakan beliau adalah ulama

Ada yang bertanya : jika perbuatan buruk bukan dari Allah lalu bagaimana penilaian anda tentang kisah iblis dan adam? Jika dilihat dari segi syariat, iblis itu bersalah dan menjadi penyebab adam diturunkan dari surga. Tapi jika dilihat dari segi hakikat, iblis itu memang dibuat seperti itu oleh Allah, dan jika dilihat dari segi syariat nabi adam itu bersalah karena terhasut dan melakukan apa yang dilarang oleh Allah, tapi jika dilihat dari segi hakikat nabi adam memang dibuat seperti itu oleh Allah, memang adam diciptakan untuk diturunkan di dunia, semua yang terjadi antara iblis dan adam itu memang semua skenario dari Allah. Dan kejadian antara iblis dan adam itu sebenarnya untuk dijadikan pelajaran bagi anak cucu adam setelah diturunkan didunia, manusia setelah berada didunia Allah sudah membebaskan hatinya untuk melakukan apa saja didunia ini, baik dan buruk, sekali lagi baik dan buruk adalah ciptaan Allah dan akan kembali kepada Allah, bukan berarti perbuatan buruk dar